ОГАМИЧЕСКОЕ ПИСЬМО (нрл. ogham — от др.-ирл. ogam, ogum) — алфавитное письмо, распространенное на терр. Ирландии и Великобритании и употреблявшееся для надписей на древней рланд-ском языке (см. Ирландский язык) и пиктском языке.
Древнейшие надписи относятся к 3— 4 вв., б. ч. восходит к 5—6 вв., неск. самых поздних — к 9—10 вв. (краткие эпитафии, надписи на сосудах и др. предметах). Знание О. п. сохранялось в Ирландии вплоть до 19 в. Общее число обнаруженных надписей более 500, из них ок. 20 латино-огамич. билингв из Уэльса и Корнуолла. Они представляют собой ценный материал для изучения эволюции фонетнч. системы в нрл. яз. 4—7 вв., бывших переломным периодом в истории этого языка. Надписи содержат гл. обр. антропонимы и теонимы, а также неск. апеллятивов. Ок. 30 надписей, найденных в Шотландии и представляющнх собой памятники пиктского яз., относятся к 8—9 вв. и пока не поддаются удовлетворительной интерпретации. Первоначально О. п. состояло из 20 знаков, позже было добавлено еще 5. Форма письма — короткие и длинные черточки и точки, располагавшиеся по обеим сторонам реальной нли воображаемой линии. Изобретено древними ирландцами, по-видимому, под влиянием знакомства с латинским алфавитом .
ОБРАЩЕНИЕ — грамматически независимый и интонационно обособленный компонент предложения или более сложного синтаксического целого, обозначающий лицо или предмет, к-рому адресована речь.
О. выражается им. п. существительного или любой равнозначной ему словоформой в сочетании с особой зват. интонацией, нередко поддержанной вокатпв-иым междометием «о»: «О милый гость, святое Прежде, /Зачем в мою теснишься грудь?» (В. А. Жуковский), «О верь: ты, нежная, дороже славы мне» (Е. А. Баратынский). Специализиров. средством выражения О. является зват. п., свойственный нек-рым слав, языкам (напр., чешскому, украинскому).
О.— принадлежность эмоционально-волевого языка. По этому признаку оио близко к императиву и в речи появляется чаще всего совместно с иим: «Доброю няней прильнув к изголовью, /Старая песня, звучи надо мной!» (А. А. Фет). Обращенным часто бывает также вопрос: «Дубравы осени, где ваше одеянье?/ Где ваши прелести, о холмы и поля?/ Журчание ключей, цветов благоуханье?/ Где красота твоя, роскошная земля?» (Н. И. Гнедич).
О. является носителем двух, обычно совместно реализующихся функций: призывной (апеллятивной) н оценочно-характеризующей (экспрессивной). В иеослож-ненном виде призывная функция О. выступает в офиц. сферах общения (лозунги, воззвания, предписания и т. п.). В обиходно-бытовой сфере, в худож.-изобразит, речи О., как правило, выражает не просто призыв к адресату, но и отношение к нему со стороны говорящего.
Лекснч. опорой оценочно-характеризующей функции О. являются слова с качеств, семантикой. Еще М. В. Ломоносов («Краткое руководство к красноречию», § 216—217), определяя О. как «великолепную, сильную и слово оживляющую фигуру», отмечал, что «сею фигурою можно советовать, засвидетельствовать, обещать, грозить, хвалить, насмехаться, утешать, желать, прощаться, сожалеть, повелевать, запрещать, прощения просить, оплакивать', жаловаться, просить, сказывать, толковать, поздравлять и проч.». В поэтич. речи у оценочно-характеризующих О. обычно развиваются разнообразные семантич. функции, напр. сравнит.-сопоставительная: «Ты был ли, гордый Рим, землн самовластитель, /Ты был ли, о свободный Рим?/ К немым развалинам твоим / Подходит с грустию их чуждый навеститель.../ За что, державный Рим, тебя забыли боги?/ Град пышный, где твои чертоги?/ Где сильные твои, о родина мужей?» (Е. А. Баратынский). В развернутой повествующей речи О. часто выступает как компонент, вводящий главную тему: «Тебе, Кавказ, суровый царь земли, / Я снова посвящаю стих небрежный...» (М. Ю. Лермонтов). В совр. яз-знанин О. активно изучается как фигура поэтич. синтаксиса.